LA CAJA DE LAS LETRAS por Vicky G.

MARTINI PICATOSTES, de G. Puig

La nueva entrega de la escritora Gracia Puig provoca la inmersión del lector en una trama que tiene como aliado la cabecera de otros testigos literarios que, como en la obra que nos ocupa,  supieron transferir al texto una profunda reflexión sobre la cotidianeidad y la naturaleza con la que el ser pretende mostrar el subsuelo de los más íntimos y oscuros pensamientos. La introspección del personaje principal, cuestionado y ejercido desde la motivación poética, manifiesta la ausencia de valores éticos y sociales que, sospechamos desde las primeras líneas,  son  fruto de la simbiosis entre la  actual crisis de identidad y el eufemismo biopolítico.

Martini Picatostes, “de padre desconocido y madre sin labores conocidas al punto de los desabores” (5),  inicia en su Salamanca natal un viaje a las alcantarillas de una sociedad alterada por el egocentrismo. En su periplo por el subsuelo charro aboga por la “ética dorada” (32) como contrapunto a “la inacción social” frente a los “motores perversos de la política” (36) y los desvaríos de “cabecillas mesiánicos de medio pelo y mucha coleta”( 40). Inmerso en una lucha sin cuartel contra el fracaso de lo que él define  “las sociedades de la desvirtud y la arrogancia transferida” (60), nos acerca a situaciones muy variopintas y, en algunos casos, hasta graciosas y transgresoras  que sirven de bálsamo ante la profunda carga emocional y desasosiego que provoca su lectura.

Vicky GM nos ofrece el siguiente análisis literario con la mirada puesta en las profundidades de la novela.

La visita "padre" del Papa a México

Benedicto XVI  llegó ayer a México y fue recibido en loor de multitudes. Sin embargo, mientras los vivas y aplausos de miles de feligreses se escuchaban en las principales avenidas de Guanajato, en la Ciudad de México diversos colectivos que abogan por un estado laico se reunieron para protestar por la visita del Papa.  Un centenar de personas --según la prensa mexicana--, reunidas alrededor del Ángel de la Independencia,  mostraron su rechazo por la visita del pastor alemán, la cual calificaron de políticamente oportunista debido a que el país centroamericano se encuentra a las puertas de celebrar una campaña presidencial. Asimismo, el colectivo laico acusó a la Iglesia católica de “patriarcal y sexista” tras dar lectura a un comunicado al cierre de la manifestación. Entre frases como “México siempre laico” y “Si Juárez viviera, con nosotros estuviera”, en referencia al siempre recordado político liberal Benito Juárez, el colectivo quiso dejar claro que no pretendía “ofender a la religión o a las personas católicas, sino pronunciarse contra la figura del Papa y la iglesia que dirige”, según destaca el rotativo mexicano El Universal.

El sumo Pontífice visitará en breve Cuba, el país "donde esas cosas del marxismo", según declaraba recientemente, "ya no funcionan."

29M HUELGA GENERAL Y DE CONSUMO

A tan solo unos días de la celebración de la huelga general convocada por los sindicatos UGT y CC.OO en contra de Reforma Laboral, el grupo de trabajo Huelga de Consumo del sindicato CGT y el movimiento 15M  hacen un llamamiento a todos los colectivos, asociaciones, partidos políticos de izquierda y sindicatos para que apoyen y difundan la convocatoria de una  huelga de consumo el próximo día 29 de marzo. Con el propósito de paralizar gran parte de sistema productivo, de las multinacionales y de la banca-como responsables de la actual crisis social y económica--, desde el colectivo Huelga de consumo se pide, además de la participación en la huelga general, no adquirir ningún tipo de bien o producto durante el día 29 de Marzo. No utilizar el teléfono, no echar gasolina, no hacer uso del transporte público, no realizar ninguna operación bancaria y consumir el mínimo de luz y gas posible, son algunas de las propuestas en marcha para dar una respuesta contundente a los mercados y a las políticas neoliberales de la Unión Europea que el gobierno español apoya incondicionalmente. 

La universidad norteamericana se solidariza con el Juez Garzón

Entre los firmantes hay catedráticos, profesores titulares, investigadores, y doctorandos, que representan a universidades de todo el país

Más de 100 profesores, investigadores y docentes de EEUU apoyaron al Juez Garzón y denunciaron la perpetuación de la impunidad en el Estado español

Como profesores e investigadores de la Guerra Civil y la dictadura franquista de distintas universidades norteamericanas queremos expresar nuestro más profundo desacuerdo con la reciente decisión del Tribunal Supremo de procesar al juez Baltasar Garzón. Independientemente de la opinión que nos merezcan las actuaciones del Juez Garzón en otros ámbitos, estamos convencidos de que la decisión y los argumentos del Juez Luciano Varela contribuyen decisivamente a consolidar la impunidad y ampliar la situación de desamparo que sufren las víctimas de la represión franquista. Los sobrevivientes de la violencia exterminadora del franquismo y sus familiares llevan décadas esperando que la justicia española esclarezca y castigue a quienes sean responsables de delitos tan graves como la desaparición forzada, la tortura o el secuestro de niños.La causa abierta contra el franquismo por el Juez Garzón era un primer paso para revertir una situación de impunidad y desamparo establecida durante la dictadura y consolidada durante la transición a la democracia. Por ello, invocar la ley de amnistía de 1977 como fundamento para procesar al Juez Garzón por carecer de competencias no es más que una fórmula legal para seguir perpetuando la impunidad dictada por el aparato legal del franquismo. El propio Juez Garzón en su auto de procesamiento contra Pinochet y otros jueces de la Audiencia nacional en casos similares, han revocado leyes de amnistía por entender que el delito de desaparición forzada no prescribe y por considerar que el exterminio planificado y sistemático de un grupo (i.e. “los rojos”) constituye un delito de crímenes contra la humanidad y/o genocidio que, como tal, puede ser perseguido en cualquier juzgado del mundo. En este sentido, cabe señalar que estos argumentos legales aplicados a otros países (Chile, Argentina) se llevaron a cabo sin que ningún juez fuera procesado por ello y con el apoyo mayoritario de la sociedad civil española. Por tanto, exigimos al Tribunal Supremo y a la judicatura española que sea coherente con sus propias decisiones legales y que aplique en España las leyes del derecho internacional que con tanta vehemencia ha aplicado en otros países que han sufrido episodios similares de violencia política y exterminio

Asimismo, observamos con suma preocupación que se admita a trámite una denuncia presentada por un grupo, Manos Limpias , que es heredero directo de Falange Española y del más rancio fascismo español. En la mayoría de otros países Europeos (Alemania, Italia) estos grupos son simplemente ilegales, como lo son también las expresiones de exaltación y glorificación del pasado fascista. Admitir como legítimos participantes del Estado de Derecho a quiénes participaron en la destrucción violenta del primer período enteramente democrático que hubo en España –la II República—es una cruel ironía del destino y un sinsentido político.

Por todo ello, pedimos al Juez Varela que desista en su intento de juzgar al Juez Garzón o que, al menos, considere los testimonios y pruebas aducidos por especialistas en derecho internacional y por historiadores de la represión franquista como parte del proceso. Sin embargo, aún más importante que el proceso abierto contra Garzón es entender que en España las víctimas de la represión franquista siguen viviendo en una situación de desamparo legal sin parangón en el mundo. A pesar de la Ley de Memoria Histórica y de otras medidas reparatorias en España la mayoría de las fosas comunes se exhuman sin la presencia de un juez y sin que se establezca ninguna responsabilidad penal por los presuntos delitos evidenciados en la exhumación. Ninguna democracia digna de ese nombre puede dejar en las cunetas a miles de ciudadanos e ignorar las posibles responsabilidades legales que se deriven de tan ignominiosos hallazgos. Si finalmente se condena al Juez Garzón y se le aparta de la judicatura, España no sólo no habrá habido reparación y justicia para las víctimas de la dictadura, sino que éstas además seguirán siendo silenciadas y juzgadas por sus verdugos.

Queremos, finalmente, expresar nuestra más absoluta solidaridad a todas las asociaciones cívicas que trabajan por la recuperación de la memoria histórica y exigir con ellas el fin de la impunidad y la reapertura de los procesos legales que sean necesarios para dar un decisivo paso adelante hacia el establecimiento de la justicia.

Virgnia Adán-Lifante Foreign Language Coordinator, University of California, Merced.

Carlos Aguirre, Associate Professor, History, University of Oregon

Enrique Álvarez, Assistant Professor, Florida State University.

Tabea Alexa Linhard, Assistant Professor, Washington University

Emilia Alonso Marks, Associate Professor of Spanish, Ohio University.

Ana María Amar Sánchez, Professor, University of California, Irvine.

Pepa Anastasio, Hofstra University, Nueva York

Reinhard Andress, Professor, Saint Louise University.

Alicia Arribas, Department of Romance Languages, University of Georgia

Daniel Arroyo-Rodríguez, Researcher and Graduate Student, University of Michigan

Edward Baker, Professor Emeritus University of Florida

Alda Blanco, Chair Departament of Spanish and Portuguese, San Diego State University

Carlos Blanco Aguinaga, Profesor Emérito de la Universidad de California, San Diego

Erick Blandón, PhD,Professor, University of Missouri-Columbia.

Maria Bernath, Researcher, University of California, San Diego

Aaron Boalick, Graduate Student, University of Michigan

Scott Boehm, Researcher of The Spanish Civil War Memory Project, University of California, San Diego.

Kristina L. Bonsager, Chair of Department of International Languages & Literatures, St. Catherine University

José Antonio Cano, Director Overseas Program in Spain, University of Alabama

Nuño Castellanos, Lecturer of Spanish, Department of Romance Languages, University of Georgia.

Francie Cate-Arries, Professor of Hispanic Studie, The College of William & Mary

Mary Coffey, Professor, Pomona College.

Jaime Concha, Professor, University of California, San Diego.

Helena Contreras-Chacel, Escritora, Los Angeles.

Jessica Córdova, Researcher The Spanish Civil War Memory Project, UC, San Diego

Lucile C. Charlebois, Asistant Professor, University of South Carolina

Justin Crumbaugh, Associate Professor, Mountholyoke College.

Nuria Cruz-Cámara, Associate Professor of Spanish, University of Tennessee

Isabel Cuñado, Assistant Professor of Spanish, Bucknell University.

Juan Carlos de los Santos, Spanish Lecturer and Language Coordinator, University of Michigan.

Andrea Davis, Researcher of The Spanish Civil War Memory Project, University of California, San Diego.

Thomas Deveny, Professor, McDaniel College

Simon Doubleday, Associate Professor of History, Hofstra University.

Jodi Eisenberg, Researcher of The Spanish Civil War Memory Project, University of California, San Diego.

Cecilia Enjuto Rangel Assistant Professor, University of Oregon.

Javier Entrambasaguas, Researcher, University of Michigan.

Sebastiaan Faber, Professor and Chair, Dept of Hispanic Studies, Oberlin College

Ofelia Ferrán, Associate Professor, University of Minnesota.

Francisco Fernández Alba, Assistant Professor, Weathon College

Joaquin Florido Berrocal, Assistant Professor of Spanish, Southern Illinois University Edwardsville

Pedro García Caro, University of Oregon.

José M. García-Sánchez, Professor of Spanish, Eastern Washington University

Yvonne Gavela, Assistant Professor of Spanish, University of Miami.

Anthony L. Geist, Chair, Division of Spanish and Portuguese, University of Washington

David T. Gies, Commonwealth Professor of Spanish, University of Virginia.

Juan M. Godoy Márquez, Associate Professor, San Diego State University.

Luis M. González, Assistant Professor of Spanish, Connecticut College.

Linda Gould Levine, Professor of Spanish, Montclair State University.

Margarita Graetzer, Professor of Spanish and General Studies, Berea College

Ginna Herrmann, Associate Professor of Spanish, University of Oregon.

María Hernández-Ojeda, Associate Professor of Spanish, Hunter College-CUNY.

Juli Highfill, Associate Professor, University of Michgan.

Roberta Johnson, Professor Emerita, University of Kansas

Santiago Juan-Navarro, Professor of Spanish, Florida International University

Patricia Keller, Assistant Professor, Cornell University.

Susan Kirkpatrick, Professor Emerita, University of California, San Diego

Kathy Korcheck, Assitant Professor, Central College.

Misha Kokotovic, Associate Professor, University of California, San Diego.

Larry La Fountain-Stokes, Associate Professor, University of Michigan

Margarita Lezcano, Professor Emerita, Eckerd College

Ignacio López-Calvo, Chair of the World Cultures Graduate Group, University of California, Merced.

Kern L. Lunsford, Professor of Spanish and Chair, Modern Languages, Lynchburg College.

María Cristina C. Mabrey, Professor, University of South Carolina.

Viviana Macmanus, Researcher of The Spanish Civil War Memory Project, University of California, San Diego.

Shirley Mangini, Professor Emerita, Cal State, Long Beach.

Monica Marcos-Llinas, Ph, Department of Romance Languages and Literature University of Missouri.

Andreea Marinescu, Assistant Professor, Colorado College.

Jorge Mariscal, Professor, University of California, San Diego

Luis Martin-Cabrera, Assistant Professor and Director of The Spanish Civil War Memory Project, University of California, San Diego.

Eduardo Matos-Martín, Researcher, University of Arizona.

Elize Mazadiego, Researcher of The Spanish Civil War Memory Project, University of California San Diego.

Nancy J. Membrez, Associate Professor of Spanish, University of Texas at San Antonio

Hugo Moreno, Professor, University of Western Ontario

Santiago Morales-Rivera, Assistant Professor, University of California, Irvine.

Cristina Moreiras-Menor, Associate Professor, University of Michigan.

Sara Nadal-Melsió, Assistant Professor, University of Pennsylvania.

Nancy Newton, Department of World Languages & Cultures, Indiana University

Janet Pérez, Miembro Numerario, Academia Norteamericana de la Lengua Española

Cindy Pinhal, Graduate Student, University of California, San Diego.

Beatriz Pita, Profesora, University of California, San Diego.

Jonathan Pitcher, Associate Professor, Bennington College.

Amanda Powel, Senior Instructor of Spanish, University of Oregon

Michael P. Predmore, Professor, Stanford University.

Alicia Ramos Jordán, University of California, Merced

Ricardo Ramos-Tremolada, University of Richmond

Christian M. Ricci. Assistant Professor, University of California, Merced.

Brandon Rigby, University of Oregon.

María Robles Gila, Graduate Student, University of Michigan.

Rodney Rodríguez, Ph.D., Manhattan College

Esperanza Roncero, Associate Professor of Spanish, Hartwick College

Víctor Roncero-López, Dept. of Hispanic Languages and Lit. Stony Brook University

Benita Sampedro Vizcaya, Associate Professor, Department of Romance Languages and Literatures, Hofstra University.

Rosaura Sánchez. Professor, University of California, San Diego

Cintia Santana, Lecturer, Division of Literature, Culture and Languages, Stanford University.

John Snyder, Independent Scholar.

Jose Schraibman, Profesor, Washington University, Romance Languages

William Sherzer, Prof. Emérito, Brooklyn College y el Graduate Center (CUNY)

Doris Sommer, Profesora, Harvard University.

Juan Carlos Toledano Redondo, Associate Professor of Hispanic Studies Lewis & Clark College

Sarah Thomas, Ph.D. Candidate, New York University

Joan Torres-Pou, Associate Professor, Florida International University, Miami.

Ángel T. Tuninetti Associate Professor of Spanish / Chair, Department of Foreign Languages, West Virginia University

Michael Ugarte, Prof. de Literatura Castellana, Universidad de Missouri-Columbia

Amanda Valenzuela, Estudiante de Doctorado e investigadora, UCLA

Mabel Velasco, Profesora, Virginia Wesleyan College.

Alejandro Yarza, Associate Professor of Spanish, Georgetown Universtiy.

Barbara Zecchi, Assistant Professor, University of Massachusetts.

Carta publicada en www. rebelion.org 

!Salvemos al pueblo griego de sus salvadores!

Alain Badiou, Jean-Christophe Bailly, Étienne Balibar, Claire Denis, Jean-Luc Nancy, Jacques Ranciere, Avital Ronell. Salvemos el pueblo griego de sus salvadores! February 22, 2012. Translation into Spanish by Mauricio Rugeles Schoonewolff

Por un colectivo de intelectuales y artistas europeos

En este momento, en el cual uno de cada dos jóvenes griegos está desempleado, 25,000 personas sin techo vagan por las calles de Atenas, el 30% de la población ha bajado del umbral de pobreza, miles de familias están obligadas a entregar a sus hijos para que no mueran de hambre y de frío, en el cual nuevos pobres y refugiados se disputan por la basura en los vertederos públicos, los “salvadores” de Grecia, bajo pretexto que los griegos “no se esfuerzan lo suficiente”, imponen un nuevo plan de ayuda que redobla la dosis letal administrada al pueblo griego. Un plan que abole el derecho al trabajo y que reduce a los pobres a la extrema miseria, todo mientras se desaparece del cuadro a las clases medias.

El objetivo no es “salvar” a Grecia; en este punto, todos los economistas dignos de este título están de acuerdo. Se trata de ganar tiempo para salvar los acreedores, todo mientas se lleva al país a una quiebra diferida. Se trata sobre todo de convertir a Grecia en un laboratorio de cambio social, el cual, en un segundo tiempo, se generalizará a toda Europa. El modelo experimentado a expensas de los griegos es el de una sociedad sin servicios públicos, donde las escuelas, los hospitales y los dispensarios caen en ruinas, donde la salud se vuelve un privilegio de los ricos, y las poblaciones vulnerables están destinadas a una eliminación programada, mientras que aquellos que todavía trabajan están condenados a formas extremas de pauperización y precarización.

Pero para que esta ofensiva del neoliberalismo pueda llevarse a cabo, es necesario un régimen que ponga entre paréntesis los derechos democráticos más fundamentales. Entonces, bajo la orden de los salvadores, se observa instalarse gobiernos de tecnócratas que pasan por encima de la soberanía popular. Se trata de un desarrollo en los regímenes parlamentarios en el cual se ve a los “representantes del pueblo” dar carta blanca a los expertos y a los banqueros, renegando su supuesto poder de decisión. Es un golpe de estado parlamentario, de cierta manera, en el cual se hace llamado a un arsenal represivo amplificado por las protestas populares. De esta manera, cuando los diputados han ratificado la convención dictada por la troika (la Unión europea, el Banco central europeo y el Fondo monetario internacional), diametralmente opuesto al mandato que ellos habían recibido, un poder desprovisto de legitimidad democrática habrá empeñado el futuro del país por treinta o cuarenta años.

Paralelamente, la Unión europea se apura a constituir una cuenta bloqueada donde será consignada directamente la ayuda a Grecia para que sea empleado en el pago exclusivo de la deuda. Los ingresos del país serán “en prioridad absoluta” consagrados al rembolso de acreedores, y si es necesario, directamente consignados a esta cuenta manejada por la Unión europea. La convención estipula que cada nueva obligación emitida en este cuadro será regida por el derecho anglosajón, que implica garantías materiales, mientras que las controversias serán juzgadas por los tribunales de Luxemburgo, Grecia habiendo renunciado por adelantado todo derecho de apelación contra un embargo decidido por sus acreedores. Para completar el cuadro, las privatizaciones son confiadas a una caja administrada por la troika, donde serán puestas las escrituras de propiedad de los bienes públicos. En resumidas cuentas, es el pillaje generalizado, característica propia al capitalismo financiero al cual se ofrece aquí una consagración institucional. En la medida en que compradores y vendedores se sienten del mismo lado de la mesa, no cabe duda que esta empresa de privatización será un verdadero festín para los compradores.

Ahora, todas las medidas tomadas hasta ahora no hacen más que aumentar la deuda soberana griega, y con la ayuda de salvadores que prestan con tasas de usura, aquella ha literalmente explotado, aproximándose a un 170% del PIB en caída libre, mientras que en 2009 ella aún representaba el 120%. Se puede apostar que esta cohorte de planes de salvataje-cada vez presentados como los “últimos”- no ha tenido otro objetivo que debilitar la posición griega de modo que, privada de proponer ella misma los términos de una restructuración, Grecia sea reducida a ceder en todo a los acreedores bajo el chantaje de “austeridad o catástrofe”.

El agravamiento artificial y coercitivo del problema de la deuda ha sido utilizado como un arma para pretender tomar de asalto una sociedad entera. No es casualidad que utilicemos acá términos de origen militar: se trata propiamente de una guerra, conducida por los medios de la finanza, la política y el derecho, una guerra de clase contra una sociedad entera. Y el botín que la clase financiera cuenta con arrancar al “enemigo” son las conquistas sociales y los derechos democráticos, pero, a fin de cuentas, es la posibilidad misma de una vida humana. La vida de aquellos que no producen ni consumen suficiente, según las estrategias de la maximización de la renta, de ahora en adelante, no debe ser preservada.

Así, la debilidad de un país entre la espada y la pared de la especulación financiera ilimitada y los planes de salvataje devastadores, se transforma en la puerta de entrada oculta por donde hace irrupción un nuevo modelo de sociedad, conforme a las exigencias del fundamentalismo neoliberal. Un modelo destinado a Europa entera y más allá. Esta es la verdadera cuestión y es por ello que defender al pueblo griego no se reduce a un gesto de solidaridad o humanidad abstracta: el futuro de la democracia y la suerte de los pueblos europeos está siendo cuestionado. En todas partes la “necesidad imperiosa” de una austeridad “dolorosa, pero saludable” nos será presentada como el medio de escapar al destino griego, mientras que ello nos conduce a éste directamente.

Frente a este ataque en regla contra toda la sociedad, frente a la destrucción de los últimos islotes de democracia, hacemos un llamado a nuestros conciudadanos, nuestros amigos franceses y europeos [y latinoamericanos] a expresarse alta y fuertemente. No podemos permitir dejar el monopolio de la palabra a los expertos y a los políticos. El hecho que, bajo petición de los gobernantes alemanes y franceses, en particular, a Grecia haya sido prohibido llevar acabo elecciones, ¿nos puede dejar indiferentes? ¿La estigmatización y la denigración sistemática no merecen una respuesta? ¿Es posible no elevar su voz contra el asesinato institucional del pueblo griego? ¿Y podemos guardar silencio bajo la instauración a marcha forzada de un sistema que hace ilegal hasta la idea misma de solidaridad social?

Estamos en un punto de no retorno. Es urgente llevar la batalla de las cifras y la guerra de las palabras para contrarrestar la retórica ultraneoliberal del miedo y de la desinformación. Es urgente reconstruir las lecciones de moral que ocultan el proceso real llevado a cabo en la sociedad. Es cada vez más urgente demistificar la insistencia racista sobre la “especificidad griega”, que pretende hacer del supuesto carácter nacional griego (pereza y ostentación a voluntad) la causa principal de una crisis, en realidad mundial. Aquello que cuenta hoy en día no son las particularidades, sean reales o imaginarias, pero lo común: la suerte de un pueblo que afectará a todos los otros.

Muchas soluciones técnicas han sido propuestas para salir de la alternativa “o la destrucción de la sociedad o la quiebra” (lo que en verdad quiere decir: la destrucción y la quiebra). Todas deben ser tenidas en cuenta como elementos de reflexión para la construcción de una Europa diferente. Pero, desde un principio, es necesario denunciar el crimen, exponer a la luz pública la situación en la que se encuentra el pueblo griego causada por los “planes de ayuda” concebidos por los especuladores y los acreedores. Mientras que un movimiento de apoyo se teje por todo el mundo, donde hay una efervescencia en las redes de Internet de iniciativas de solidaridad, ¿los intelectuales serán los últimos en alzar la voz por Grecia? Sin esperar nada, proponemos multiplicar los artículos, las intervenciones en los medios, los debates, las peticiones, las manifestaciones. Porque toda iniciativa es bienvenida, porque toda iniciativa es urgente.

Para nosotros, esto es lo que proponemos: formar rápidamente un comité de intelectuales y de artistas por la solidaridad del pueblo griego que resiste.

Si no es nosotros, quien será?

Si no es ahora, será cuando?

Vicky Skoumbi, redactriz en jefe de la revista «Alètheia», Atenas, Michel Surya, director de la revista «Lignes», Paris, Dimitris Vergetis, director de la revista «Alètheia», Athènes. Y : Daniel Alvara, Alain Badiou, Jean-Christophe Bailly, Etienne Balibar, Fernanda Bernardo, Barbara Cassin, Bruno Clément, Danielle Cohen-Levinas, Yannick Courtel, Claire Denis, Georges Didi-Huberman, Roberto Esposito, Francesca Isidori, Pierre-Philippe Jandin, Jérôme Lèbre, Jean-Clet Martin, Jean-Luc Nancy, Jacques Rancière, Judith Revel, Elisabeth Rigal, Jacob Rogozinski, Hugo Santiago, Beppe Sebaste, Michèle Sinapi, Enzo Traverso.

Euro y cultura: dos caras de la misma moneda

En relación a la evidencia del euroesceptismo que reina en los medios de comunicación europeos, tropecé en El País hace unos días con la opinión de Sami Naïr, filósofo y sociólogo francés, quien articulaba la actual crisis monetaria del euro con la parálisis del proyecto de integración en la Unión Europea. Naïr situaba el modelo económico europeo al borde del abismo y advertía de la grave “enfermedad” por la que atraviesa el euro en los mercados internacionales.

En una entrevista televisada, Sarkozy confirmaba igualmente la mala salud del euro no sólo en el ámbito bursátil, sino también en el seno de la opinión pública. Frente a las sugerencias de abandonar la moneda única, el mandatario francés preconizaba que “el fin del euro sería el fin de Europa.” Como muestra del desánimo generalizado en algunos países de la zona euro sólo hay que consultar la última encuesta publicada por el rotativo alemán Bild. Según este diario, “el 51% de los alemanes está descontento con el euro, frente a un 44% que se declara satisfecho. Además, el 49% desea el regreso del marco, mientras que el 41% lo rechaza.” Es obvio que el incipiente abatimiento frente al euro subyace en las draconianas medidas de austeridad que están siendo implantadas en la zona euro para paliar la actual crisis, y que esto mismo genera un euroesceptismo sin paliativos en el seno europeo.

Asusta (y mucho) pensar que económicamente, como dice Naïr, “Europa está enferma”, pero aún más que el proyecto europeo, en su expresión cultural y de identidad, dependa de la salud de los mercados. Hace ahora diez años, cuando el euro veía la luz por primera vez, se pensó que a falta de una lengua común en la babeliana Europa, la implantación del euro serviría como vehículo de expresión y, por consiguiente, constituiría el primer eslabón de identidad compartida  por más de 495 millones de ciudadanos. Sin embargo, el primer varapalo no tardaría en llegar con el referéndum en 2005 para ratificar la Constitución Europea. En aquel entonces, la negativa de países como Francia y Holanda, ambos con una robusta tradición europeísta, dieron al traste con la construcción europea en su máximo exponente, provocando una crisis institucional que golpeaba frontalmente  la idea de Europa como espacio de identidad social, cultural y, por supuesto, económico.

Creo que en estos momentos de angustia, de tanta incertidumbre económica  es cuando se debería revalorizar ese espacio cultural europeo y, por extensión, vigorizar un modelo  cuya manifestación no dependa exclusivamente del comportamiento del euro. La idea de una Europa federal como identidad existencial y cultural debe prevalecer, aún cuando el futuro económico de la Unión no sea tan favorable  como se quisiera. Ahora bien, que nadie se equivoque: no se trata de engullir los compartimentos estancos que decía Ortega y Gasset refiriéndose a los particularismos locales y regionales, sino seguir avanzando en un proyecto con un garante cultural y una identidad compartida que no esté basada únicamente en principios económicos.

La crisis democrática en Europa

Presentamos el extracto de una serie de opiniones de Jürgen Habermas sobre la actual crisis europea:

• "Condeno a los partidos políticos. Nuestros políticos han sido ampliamente incapaces de aspirar a cualquier otra cosa que ser re-elegidos. Han carecido de cualquier sustancia política, sin convicciones."

• "En algún momento tras 2008 comprendí que el proceso de expansión, integración y democratización no marchaba automáticamente hacia adelante de manera espontánea, sino que era reversible, y que por vez primera en la historia de la Unión Europea estamos experimentando un desmantelamiento de la democracia. No pensé que eso fuera posible. Hemos alcanzado una encrucijada."

• "Las elites políticas en la actualidad no tienen interés en explicar a la gente las importantes decisiones que se adoptan en Estrasburgo. Sólo tienen miedo de perder su propio poder."

• "Si el proyecto de Europa cae, entonces tenemos la cuestión de cuánto se tardará en alcanzar de nuevo el status quo. Recuérdese la Revolución alemana de 1848. Cuando cayó, se tardó 100 años en alcanzar el mismo nivel de democracia que entonces."

Diez, Georg. Der Spiegel, 21/11/2011.

Recientes artículos de Jürgen Habermas:

• "Rettet die Würde der Demokratie". Frankfurter Allgemeine Zeitung, 04/11/2011.

• "Europe's post-democratic era". The Guardian, 10/11/2011.